--> ( 3 ) هو الربيع بن خُثَيْم - بضم المعجمة ، وفتح المثلثة - ، ابن عائذ بن عبد الله الثوري ، أبو يزيد الكوفي ، يروي عن ابن مسعود وأبي أيوب رضي الله عنهما ، وعن عمرو بن ميمون وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم ، روى عنه ابنه عبد الله ومنذر الثوري والشعبي وإبراهيم النخعي وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثلاث وستين للهجرة ، وهو ثقة عابد مخضرم روى له الشيخان كما في " التقريب " ( ص 206 رقم 1888 ) ، قال الشعبي : ( ( كان من معادن الصدق ) ) ، وقيل لأبي وائل : أيما أكبر ، أنت ، أو الربيع ؟ قال : ( ( أنا أكبر منه سنًا ، وهو أكبر مني عقلاً ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ثقة لا يُسأل عنه ) ) ، وقال العجلي : ( ( تابعي ثقة ، وكا خيارًا ) ) ، وكان ابن مسعود يقول له : ( ( والله لو رآك رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - لأحبك ) ) . انظر " الجرح والتعديل " ( 3 / 459 رقم 2068 ) ، و " التهذيب " ( 3 / 242 رقم 467 ) . [ 74 ] الحديث سنده ظاهر الصِّحَّة ، لكنه معلول من هذا الطريق ، وصوابه : أنه عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثيم ، عَنْ عمرو بن ميمون ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى ، عن امرأة من الأنصار رضي الله عنها ، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، وهو صحيح من هذا الطريق كما سيأتي . والحديث أخرجه ابن الضريس في " فضائل القرآن " ( ص 114 رقم 259 ) . والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( ص 423 رقم 678 ) . كلاهما من طريق أبي الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، به نحوه . وقد اختُلف في إسناد هذا الحديث اختلافًا شديدًا . فمنهم من رواه عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أبي أيوب كما هنا ، ومنهم من رواه عن الربيع ، عن امرأة من الأنصار ، عن أبي أيوب مرفوعًا ، ومنهم من رواه عن الربيع ، عن عمرو بن ميمون ، عن امرأة ، عن أبي أيوب مرفوعًا ، ومنهم من رواه عن الربيع ، عن عمرو بن ميمون ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى ، عن امرأة ، عن أبي أيوب مرفوعًا ، إلى غير ذلك من الاختلاف الذي يطول ذكره ، وتجده في " التاريخ الكبير " للبخاري ( 3 / 137 ) ، وفي " العلل " لابن أبي حاتم ( 2 / 70 و 80 رقم 1702 و 1735 ) ، =